b站广告投放平台入口是说此处阴阳联接磨荡
栏目分类

热点资讯

b站广告投放平台入口是说此处阴阳联接磨荡

发布日期:2022-12-22 16:35    点击次数:83

欧美日韩在线观看网站b站广告投放平台入口

作家:潘长宏

2022年11月22日

《易经》是中华英才最陈旧的书本,在《周易》之前还有《连山易》与《归藏易》。《易经》是中华祖宗从上古传承下来的文静灵敏,包括象(符号学关联)、数(数学科学关联)、理(玄学关联)、占(甲筮占卜关联)。《十翼》即《易传》,是对《周易》作疑望的著述,内容包括《彖》高下、《象》高下、《文言》、《系辞》高下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇,故称《十翼》。

图片

       说卦传,是易传篇名,十翼之一,一篇。西汉时期该篇包含了《序卦》和《杂卦》二篇,是记叙阐发注解乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八经卦所象征的各样事物,以及报告六十四卦卦序成列道理和各卦的属性道理,以辅助占断福祸的,故名“说卦”。 后人拆分红三篇并各有落款,第一篇仍名《说卦》,后人分为十一章,即为今本。其主体说卦象的部分为战国时期的作品,本为卜筮之书的一种,汉代时儒生对其做了改编,加入了部分儒家易传的内容,被编入会儒家经典文件《易经》中的“十翼”,文籍中一般简称《说卦》。

《说卦传》本来与儒家流派创作的“易传”不是一个体系,它与儒学无关,更与孔子无关。由于该篇很防止,阐发注解《周易》的经文时险些不行离开它,是以汉初的时候儒生在编纂“十翼”的时候,照旧把它编入,关联词做了剪辑翻新,加了几段儒家易传的内容。字据马王堆帛书易传可知,其开端的三章是割裂了《衷》(初整理时拟篇题称《易之义》,其后发现其原篇落款《衷》)这篇儒家易传的内容加入的,并非《说卦》里原有的笔墨,王博在《易传通论》里说“以前就曾有学者指出过,《说卦》篇首的这几段话与后头的笔墨并不一致。因为后头阐发注解的是三画卦的卦象,而前面讲的却是与六画卦相关的一些好奇。目下这段话见于帛书《易之义》篇,标明它蓝本与后头的部分并不是一个合座,仅仅其后有人作《说卦传》的时候,才将它们并吞到全部的。”另外,第四章、第六章以过火它章节中的个别笔墨也当是汉代人加入的。加入这些的见地就是为了给《说卦》染上儒家学说的色调,才有道理被编入儒家经典。李镜池《周易探源》说“《说卦》或然是较早,但也不出于焦(焦延寿)、京(京房)之前”,因为今本《说卦》确是经由汉代人增改编辑而成,并不是先秦的原貌了。

第一、《说卦传》分析与思考 

       贤良之作易也,幽赞于神,明而生蓍。参(sān)天两地而倚数;观变于阴阳,而立卦;泄漏于刚柔,而生爻;和顺于道德,而理于义;穷理尽性,以至于命。

      说卦传,是专讲八卦的书。说,肖似于目下的阐发书。卦不仅是伏羲八卦,文王八卦,还有连山八卦,归藏八卦。是以,是对八卦的历史演变所作的一个系统挂念。不是孔子所作,当是文王或者文王之前的史料,包括口传心传。但文王赫然有征集整理之功。因为中国的文化到了周朝是一个巅峰时期,是中国文静的集大成时期,这要归功于周朝出了文王武王周公这么的贤良,也要归功于竹简的使用,使得中国的笔墨,文化有了载体。

       在里要说的是,易从何时开动的,就是道家始出之时。《道德经》为何铭心镂骨往常而无不为,就是因为中国的历史出现过往常而治的期间,换言之,即是道家有贤良的期间。或者说小国寡民,鸡犬之声相闻老死不相闻问的这么一个期间。是民心极为简朴,还未到民心惟危的历史期间。贤良是怎么作易的呢,幽赞于神,明而生蓍。贤良不是后人封的,是名副其实的。因为贤良入于圣境,归于道心,达于至诚之道。至诚如神,诚则明。

       生蓍也不是生占卜卜筮之道。虽然其后蓍草有卜筮的功用,但那时而言,这个蓍草是用来计数的。生蓍,其实就是生数。生数就是发明了数。数一定是贤良发明的,不是发现的。天地本普遍,只好人才需要数。

                                

图片

      中国的历史,中国的文化前后邃晓,毫无凝滞,矛盾。并且也相宜易道的发展变化轨则,望望算这个字,施行上还保存着蓍的部分,是蓍草二字的演化体。算,就是计数。至于其后用蓍草卜筮,也就是情理之中了,蓍草都能用来计数,当然不错用于卦的推演。卜筮不是因为那时科技不泄漏,人们对大当然迷信才产生的,而是八卦自己就具有瞻望之道。因为那时白日之后就是暮夜。剖释了白日,也就剖释暮夜啥时到来了,就好像剖释春,就能臆想夏天一样,这就是卜筮。不论暮夜白日照旧春夏秋冬都死守阴阳之道。贤良神明阴阳之道的啊。是以知瞻望。

                                        

图片

       瞻望其实亦然计较。一加一等于二澄澈了,九加九等于十八就是瞻望,亦然计较。是以中国的瞻望很严谨的。有了数,有了阴阳,就不错立卦了。观变於阴阳而立卦。观是贤良之观。变是阴阳之变,亦然数之变。一节蓍草代表阳,或者天。两节蓍草代表阴,或者地,一天的变化不错用蓍草暗意,一年四个阶段的变化也不错用蓍草暗意,施行上卦形就出来了。也就是《系辞传》所讲的,易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。由此,说卦传的作用也就出来了,和系辞彼此参照佐证,就可知其中的关键逻辑所在。

                                       

图片

       卦一开动就和阴阳,以及数有严谨的关系,是稀有理逻辑基础的,很科学,如果非得用科学二字才气懂中国贤良作易的道理的话。赫然不是素朴的教授而来。而是至诚如神之道而来。刚柔而生爻。如果说观变於阴阳是形而上,是道,是理,泄漏於刚柔而生爻就是关爱于贤良所生活的地球了,环境了。把阴阳升沉为刚柔,就是泄漏的真理。阴阳看不到,刚柔不错看获得,摸得着。这就是生爻的真理。爻到这里才生出来,怎么把生蓍去解释为产生卜筮呢。卜筮要有爻的,但卜筮不行走在爻前面。是以生蓍,其实就是用蓍草计数,是生数的真理。我阐释都是从易道上相识,有易理就有逻辑,是以不会矛盾,也无需验证援用的。

                               

图片

       阳为刚,阴为柔,是以目下能看到阳刚,阴柔这么的词汇。好多俗话都保存着古意,在于人善体会良友。暗意刚柔就用爻。爻既能代表阴阳,也能代表刚柔。并且防备的是四象的时候照旧用蓍草暗意阴阳的。但到了四象生八卦,蓍草代表的阴阳就不称阴阳了,而是称刚柔了。是以三爻卦的成立就意味着爻的生成,四象阿谁时候还不行称为爻,比如上边一阳下边一阳这个太阳象,这个时候还不行称为爻的。在三爻卦才不错称为爻。这是这其中的逻辑所在,为何说刚柔生爻。是以,说卦传最晚亦然文王,最早可推知尧舜。

      人道就是来自天地阴阳刚柔之道,人和天地施行是一样的,是以能允从稳妥天地之道。人为万物之灵,和天地并排,并不是瞎扯的。因为人能做到天地之道合一。其它万物不行。虽然有一个动物不错,那就是龙。用人之道德和顺于天地阴阳刚柔之道。在天地而言是天地阴阳刚柔之理。在人道德而言就是义理。

       穷理尽性以至于命。的确妙哉啊,神来之笔。因为易毕竟是给人用的。为了泄漏易的最大功用,是以人要穷理尽性。穷理是穷尽天地阴阳刚柔之理。虽然,这里还有一个太极之理荫藏其中。因为人要尽性,其实就是要回到太极之理,也就是回到道心,乾心,人的本来心。只好回到乾心才是尽性。尽性就是至于命。这个命是天命。达到与天命合一。就是以至于命。归于天命。穷理是技巧,尽性是施行,至于命是见地。其实就是修身。十六字真言,民心惟危,惟精唯独,道心惟微,允执其中,其实就是讲穷理尽性以至于命。

第二、《说卦传》的原文与释义   《说卦传》【原文】

第一章

【原文】

:昔者贤良之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天贰地而倚数,观变于阴阳而立卦,泄漏于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性,以至于命。

【译文】:往昔贤良创制周易的时候,歌咏当然的神奇气候之隐幽邃邃,为了明于灵敏,援手万物;而创造出用蓍草为贪图,以数理的花样运算,感应当然,占筮的设施。天为奇数,地为偶数,贤良洞悉天地阴阳的变化法规,抽象天地的基本气候,设立了八个基本卦象,囊括为八类。泄漏以人为本的刚柔进退的好奇,产生了人类社会行径变易气候的爻象,爻者高下交变也。道德和顺,明于义理。穷究万物的好奇和事物的人性,深远体认各式命理趋势。

第二章

【原文】

昔者贤良之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;随即之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章。【译文】:往昔贤良创制《周易》的时候,就是要稳妥寰宇万物的人性和命理趋势。因此培植了天象的好奇,鉴戒日月星辰光明漆黑的阴和阳;相识了地面的好奇,取象山川草木万事万物有柔有刚;而做人之道,良善和正义更是立身之本。涵括了天、地、人、三才,各自分阴分阳两个方面。是以《周易》以六画,构成一个事物演变的卦象。一个卦中有阴有阳,而人交迭地用刚用柔。是以周易用六爻涵盖一类事理的方方面面,确立事物的章彩文理。

第三章

【原文】

天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。【译文】:天与地细目了,高下的位置就定了,山与泽气味是重迭的,雷与风彼此战斗,水与火不错彼此会通不相射伤,八卦彼此交错成列组合。了解昔日属于顺,先见翌日则为逆,因此通晓易理便可逆知翌日。

久章 255);">第四章

欧洲VIDEO60 255, 255);">【原文】

雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。【译文】:震雷警悟万物;巽风无所不入,飘散膨大万物;雨水滋养膏泽万物,太阳温和烘干万物,山陵止息生育万物,兑泽胸怀宽敞,让万物欢笑幸福,乾天具有指引之德,坤地含藏且有内涵。

图片

第五章

【原文】

帝出乎震,齐乎巽,邂逅乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也,齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆邂逅,南边之卦也,贤良南面而听寰宇,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,正朔方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。【译文】:魁首人物从震卦出来,在巽卦齐洁,在离卦万物邂逅,在坤卦服务万物,在兑卦繁盛谈吐,在乾卦干戈,坎卦服务,贤良之言在艮卦成行效果。万物从震出来,震是东方。在巽齐洁,巽是东南。齐是指万物在此齐洁。离代表光明,万物邂逅各有光泽,是南边的卦。圣王内圣外王,坐北朝南,南面称孤,俯首称臣,面向光明,寰宇平治,大要是从这个卦象启发来的。坤指地面,万损失醇,皆得其养,是以说在坤处服务万物。兑时值秋天,丰告成果,万物欢娱,是以说在兑卦繁盛谈吐。在乾干戈,乾是西北之卦,是说此处阴阳联接磨荡。坎代表水,是正朔方的卦,属于劳累之卦,万物归藏于此,是以说在坎卦服务。艮是东朔方的卦,万物在此收场又在此开动,是以说在艮成行效果。

第六章

【原文】

神也者,妙万物而为言者也。动万物者,莫疾乎雷;桡万物者,莫疾乎风;燥万物者,莫熯乎火;说万物者,莫说乎泽;润万物者,莫润乎水;终万物、始万物者,莫盛乎艮。故水火相逮,雷风不各异,山泽通气,然后能变化,既成万物也。【译文】:所谓的神,能够体悟万物的巧妙,而正确轻松的描画事物。警悟奋斗万物的,莫得比雷霆更迅疾的了。盘曲扭转万物的,莫得比风更迅疾的了。使万物干燥,莫得比火更颖慧燥的了。使万物繁盛的,莫得能进取泽地的。滋养万物的,莫得那样进汲水。万物在艮的收场止息中充盈丰盛,重新开动。是以水火能够相及相会通,雷和风不相不服。峻岭和海洋是气味重迭的,这么以后就能够变化多端,生成了近况的万物。

第七章

【原文】

乾,健也;坤,顺也; 震,动也; 巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。【译文】:乾为刚健,坤为素丽,震为剖释,巽为参加,坎为沉陷,离为丽附,艮为止息,兑为繁盛。

第八章

【原文】

乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。【译文】:乾为马,马行健。坤为牛,牛耕田引重,为人民服务。震为龙,兴云施雨,普施恩泽。巽为鸡,鸡闻食而趋,比方民闻利而动。坎为猪,陷也,困于饮食就寝男女等期望。离为野鸡。艮为止,为狗为止恶人。兑为悦为羊,有自得之貌。

在中文字幕高清无码 255, 255);">第九章

【原文】

乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。【译文】:乾为首为头。坤为腹为藏为阴。震为足为行。巽为祥和为随为大腿,随脚小腿而动。坎为耳为入为肾为水为内。离为光为目。艮为止为手为握持。兑为口为知交讲习为悦。

第十章

【原文】

乾天也,故称乎父;坤地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之仙女。【译文】:乾三连为天,称为父。坤六段为地,称为母。由于其它六卦是乾坤父母变现出来的。是以震卦是坤母向乾父索求第一爻,坎卦是索求第二爻,艮卦是索求第三爻。巽卦是乾父向坤母索求第一爻变现,离卦是索求第二爻,兑卦是索求第三爻。辞别为长男,中男,少男;长女,中女,仙女。

图片

第十一章

【原文】

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为宝马、为瘠马、为驳马、为木果。

坤为地、为母、为布、为釜、为悭吝、为均、为母子牛、为大舆、为文、为众、为柄、其于地也为黑。

【释义】

乾卦不错在万物、万象中找到象征的,乾自己象征天除外,天是圆的,乾也代表圆形。天诓骗万物是以在人类团体中如君主一般管制万民。在家庭中则代表一家之主的父亲。

以天的刚健人性,故可象征金,金属物资,的刚硬。以其正派白净高潮,故可象征玉石之物。同期,乾卦的场合是在西北,象征西朔方阴寒以及结冰的自然气候。乾卦是三爻都纯阳,有旺盛的真理,是以代表大红的色调。乾卦的自立接续、刚健有如马一般健行。但经时分的变化,乾卦纯阳变老阳,故如马之成为老马为象征。

因为周而复始的道理,老马可能又酿成瘠马,如一匹马之因时分、膂力的阑珊一般,是以会显瘦削、疾苦的瘠马,与掺有杂毛〔不纯〕的驳马。另外树上的果实繁多,一如天上的众星,是以象征乾卦之繁富。

坤卦自己象征地面,万物因为地面的化育而能生涯、成长。在人类家庭中,母亲是生育子女、呵护子女使子女成长的人,是以坤卦也象征母亲。

坤卦的性质是柔软、温暖的,是以布也不错象征坤卦。锅子是不错容纳东西的,坤卦人性也诚中虚能包容一切的,是以坤卦也象征锅子。同期,阴爻的坤卦代表齐啬、小气的阴柔,而如地面一般又对万物涓滴莫得偏畸,是平均的赐予万物可助长的环境,是以说坤卦是均。

牛是素丽祥和的,尤其可从子、母的牛,彼此爱戴及温暖可看出,是以坤卦也象征牛。地面载育万物,而大车子亦然可用来载送东西的,是以坤卦也象征如车子一般。另外,坤的地是助长万物之所,万物在此呈现多彩多姿,故坤卦象征文华,如文华以富丽为称一般。同期,地生万物之众,在人来说,乾卦如君主,故坤卦如其万之庞大且多的匹夫环球。

“柄”的真理是诓骗、为止之意,是以坤卦的地面是化育万物,反过来看,它也为止、诓骗着万物之生涯的,是以说坤卦也象征着“柄”。因坤卦是地,地下乃阴霾的,是以用玄色的为代表。

图片

第十二章:

【原文】

震为雷、为龙、为玄黄、为敷、 为大涂、为宗子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇。 其于马也,为善鸣、为馵足,为的颡。 其于稼也,为反生。 其究为健,为蕃鲜。巽为木、为风、为长女、为绳直、 为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。 其于人也,为寡发、为广颡、为多冷眼、为近收获优越。其究为躁卦。坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。 其于人也,为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。 其于马也,为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其于舆也,为多眚。为通、为月、为盗。其于木也,为坚多心。离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于人也,为大腹,为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其于木也,为科上槁。艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果苽、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其于木也,为坚多节。

兑为泽、为仙女、为巫、为瑕瑜、为毁折、为附决。其于地也,刚卤。为妾、为羊。

【释义】

震卦是动的,在股东、振动万物之起醒,有如雷,故震卦象 征雷,同期又如飞龙一般腾踊,故震卦也象征龙。震卦也代表阴阳 之开动瓜代、变化、天是〔阳〕红色,地是黄色〔或玄色〕,二者掺合混 杂故如红黑的玄黄色,便象征震卦。

“敖”即敷字,含有布施的真理,因为震卦是的阳爻初生,有 如春天一般,使万物普遍获得布施而开动蒸蒸日上的助长,“涂”同 途,故说震卦乃是万物开动萌芽助长的大路,震卦也象征着成长之 路子。另外震卦如父母之初得一阳,即生得一男孩子,故震卦也象 征家庭中的长男、宗子。

由於震卦施行是动的,是以象征行径要能决断、快速、斗胆。所 谓“苍稂竹”与“萑苇”,均是用来代表草木在春天正繁多的成长着, 是以说凑卦是如春天一般,使草木都繁荣的成长发育着。若以马为 代表的话,震卦是行径的,是以说是代表好动且好鸣叫的马,震卦是巽卦的各异,故为白色,“弁足”是指左脚白色的马,同 时,震卦是活跃的,故可代表脚步快速的马。“的颡”指额头白色的 马,不错象征行径彰着的马。

所谓“反生”是指植物的成长來说,植物老是先向下扎根 牢实之后,然后朝上各异场合往上成长的,震卦来说代表春天,在庄稼 方面,耕耘方面,震卦象征万物之萌发时期,故它代农“反生 ”。探其 根源,震卦是万物之初生,萌芽时期,是以其性质恰是刚健的接续, 繁荣繁多,能使万物重新发展而繁荣的施行。

巽卦是具有卑顺的性质,有如木之柔嫩并富大的弹性,可 以制成各式体式与器用可使用的,是以巽卦也不错用木来象征。巽 卦是入,它自己代表风,风是有机可趁的。

巽卦代表乾卦向坤卦索得一阴,在家庭中来说,有如初得一女孩的长女。由於巽卦是代表木,木要装成材,需要用准绳来权衡,同 时木能因有次序之权衡而制成可资应用的各式器用,制器用便需 要有工匠,是以巽不但以绳直为象征,也象征着工匠。

巽卦代表风来说,风是无热诚的。同期广博无沿的无孔不人, 要高要低,要长要短均可,只须莫得热闹的话,它是可长可高的。因 为风是莫得定向的,更看不出所谓前进或后退,故而它象征着进 退,另外,白於进退不定,比方成不彊劲,不定向的。而若有不好的 滋味或坏的滋味,也由风传送,故说它也象征臭的。

以人来说,巽卦代表风,风不错吹落植物枝桠,尤如人的头发 罕有,致使光溜溜的相似。风适无色如白色,以人来比方,如一个人眼白部分多的特徵一般。由於乾卦初变为巽卦,乾卦有金、玉之象 征,而巽卦有“入”的象征,故可比方为商业上可赚入利润获得利 益。一言以蔽之,巽卦是象征急燥并且又不彊劲,互为因果的,如同风 的人性急速而又不定的。

坎卦代表水,而水是在河道、沟渠中流动的,是以坎卦可 以象征水、沟渠。同期,水之流动时常不是很彰着的,致使於隐伏在 地下,故坎卦也具有隐伏的特质。由於水之性质是素丽的,不错任 意转变体式、场合的。故坎卦具有矫柔之性。

弓与轮都是盘曲的,有弧度的,水亦然能够顺地形、渠道而盘曲,是以用弓、轮来象征坎卦也不错。以人来比方的话,坎卦是险难、隐伏、阴柔的,是以有令人担优的可能,也由於令人忧愁与与难过,是以会使人产生心病,故坎卦象征使人有忧愁、有心病。在人的器官上来看,坎卦是耳朵部位,是以又象征有耳病。

由於血和水同为液体状、流动性的,是以坎卦也就不错象征人体身上的血,而血是红色的,是以坎卦也象征红色的色调。若以马来比方.坎卦的阳爻在卦之中间,象征马的背脊,而纯阳的健直来说,它就象征有鲜艳的背部,并且坎卦是险陷、苦劳的,故以马来看即是心中难过,不安的形象,同期俯首丧气,的把头低下,致使马蹄都磨得薄了而抬不起来,故说象征“亟心”、“下首”、“薄蹄”。

图片

要是以事务上来说,坎卦代表劳累与苦厄,有如马匹之拖曳一 般,以车子来说便会因有险陷、困厄时使车子产生小舛误或勤奋, 坎卦以水为代表,水只须有漏洞就不错流通无阻,是以坎卦也代表 水能流通、畅达。

以古代说法月是水之精,与相对日的阳刚为素丽的人性,是以 坎卦也象征月。在人来说,以盗匪是隐伏、阴霾的行径,是以坎卦也 象征盗匪,以树木植物来说,坎卦的卦形是阳刚在中央,故象征树 木之中央,中心是坚实的。

离卦自己代表的是火,因其卦形是正如日除外面光明 照射,自己里面却缺乏的,故离卦可象征日,因电的产生亦然“外强 中乾”的体式,外标亮堂、流通,而自己中虚不行耐久,故而离卦也 象征电。在家庭中是乾卦向坤卦索二爻之阴,是以是女孩子的第二 个,故称为次女。

离卦是刚爻在外面,体式如甲胄一般是保护中间脆弱的身段, 故可象征甲胄。也由於其外利且刚硬正派,故而离卦可象征刀枪。 以人来比方,离卦的中空内虚,有如人之腹肚部分。同期离卦是火、 是日,是以有乾燥的真理,故说离卦是象征乾燥的真理。

鳖、蟹、赢〔即缧的真理〕、蚌、龟的甲壳类动物,它们都是外有 硬壳而内中柔弱,故而离卦也象征这些甲壳动物的鱉、蟹、螺、蚌、 龟动物。以树木来说的话,离卦所象征的木是和坎卦各异,是外面坚实却内中贪污,故说有如一株中空的枝干,如故祜槁了 !

艮卦自己代表山脊,而山上有小路小路可资行通,但小路 却多小石,亦然不好行走的,是以艮卦象征山脊,同期又象征小路 与小石子。

古代之是指城门或宫殿、聚落等建筑上,用以了望之用的 门楼,由於门阙之无出其右,可用艮卦之“山”来比方。助长在地上 的果实叫蓏,反之,助长在树上的果实叫果,由於艮卦形是,乃 阳爻收场在上,故而象征如效果确实地上一般的“蓏”。

“阍”是指看护门户的人,“寺”则指后宫内的阉人、侍者,他们 相通都是不容,把守於外的人,不容闯入的真理,艮卦便含有热闹 之意,是以艮卦也象征着如阍寺者一般。由於艮卦含有热闹、看护、 镇守之意,故手指的热闹东西,狗的热闹生手都以艮卦为其代表。

黔喙是玄色的口,也代表猛兽,或有敏锐牙齿的动物,故而艮 卦象征老鼠,鼠有锐齿!且象征其他肖似的动物。以树木来说,艮 卦是的卦形,最外方是刚爻,暗意木的话是指有多枝节、眼目 的木头。

兑卦性质是泽,因为其卦形是有如水积存在地盘之上时成泽水,兑卦恰是乾卦向坤卦索得阴临了的小女孩,是以额外

於仙女。

古代巫师是用口来祭告幽魂的,是以兑卦有如人的口,也象征 着巫师。兑卦是阴爻在外方,有如对外皮逞瑕瑜之能,或说对外挑 拨逞辩,故象征瑕瑜。兑卦也代表秋天的季节,在秋天时,恰是草木 毁损折坏之时,也就是濒临凋落之时,故说兑卦象征植物正损折而 凋落之卦。

由於濒临秋天,不但草木损折,连附在枝端上的果实、叶子也 正迟缓由练习的依附在上,变转成老腐、祜黄了,是以开动附落、谢 落,故说兑卦也象征“附决”。若以地上来说,秋天因缺水后,泽会干 枯、干燥,逐渐酿成硬而含臧性的地盘,故说其象徵“刚卤”。

在人的方面,兑卦一方面是代表仙女,一方面又是素丽、繁盛 於人的,是以与妾很相称,故言兑卦象征妾。另外,以动物来说,兑 卦的素丽、祥和正象征羊。

空洞说卦传,咱们可画出一个表,各以其象征来分析: 

图片

图片

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现存害或侵权内容,请点击举报。

友情链接:
  • 老熟妇牲交免费视频中文_有没有片资源免费观看_日本人妻出轨中文字幕_深田咏美在线视频无码_免费末年人禁止看直播_下面好紧真爽喷水抽搐_韩国理论成人片在线看
  • 国产精彩刺激真实乱对白_宾馆嫖大龄熟妇在线播放_甜美人妻出轨中文字幕_三上悠亚日韩精品二区_国产美女极度色诱视频_白丝制服喷水护士自慰_穿裙子挂空挡坐他腿上
  • 俄罗斯老熟妇乱子伦视频_国产乱子伦真实精品视频_亲嘴摸屁股抓胸的视频_飘花电影网午夜福利片_国产美女视频免费网站_麻豆一区二区三区在线_亚洲人成无码播放无码
  • 欧美黄瓜视频在线观看_呦男呦女视频精品导航_少妇苏霞白洁刺激A片_美女被强奷到高潮免费_强奷乱码中文字幕在线_久久青青草原一区二区_变态乱另类仑小说专区
  • 男女同房做爰视频大片_娇妻粗大高潮白浆NP_为什么做到一半就软了_精品熟女少妇一区二区_巨大的奶头被老头玩弄_女邻居丰满的奶水正版_A级毛片免费看在线看
  • 老公现在硬不起怎么办_又污又黄无遮挡的网站_日本丰满少妇高潮呻吟_国产在线高清视频不卡_强破了清纯校花的视频_香港三级午夜理论三级_学生做羞羞事视频免费
  • 真实破苞疼哭在线播放_揉捏奶头高潮不断视频_日本部长侵犯下属人妻_大尺度激情床呻吟视频_av无码天堂一本大道_麻豆AV无码一区二区_国内精品久久久久香蕉
  • 女同桌的下面粉嫩多汁_边吃奶边摸边做的视频_亚洲一及aV无码毛片_成人A级高清免费视频_实录美女走光奶头视频_麻豆国产精品一级无码_丰满丝袜熟女HD69
  • 女人下面水多是什么原因_老司机午夜精品视频观看_开放成人网站_爆乳教师日本在线播放_男朋友压我身上吃我奶_午夜dj在线A级毛片免费观看_AV视频在线观看
  • 把女的下面扒开添视频免费_国产丝袜在线无码观看_亚洲娇小大战黑人_沙发亲子乱子在线播放_人妻无码中文字幕老熟妇_日本一本道无码精品_欧美无内丝袜露私_放荡美女
  • 他扒开我的下面舌头伸进去_国产免费永久黄版网站_久夜香蕉在线观看_丰满少妇高潮惨叫喂奶_中文字幕无码亚洲一区二区三区_日本妇人A片免费观看_俄罗斯破处A片出血
  • 满肉感爆乳在线播放_人妻少妇乱子伦在厨房_我的闺蜜被嗦奶头爽死_欧美日韩AV无码一二三区_ā片国产在线播放_一本色道久久欧美牲交_真人男女做爰无遮挡动态图片


  • Powered by 免费网站A片18禁无码_曰本妇女人成熟A片高潮_国产熟女露脸大叫高潮_美女全棵身体_日本无码人妻一区二区免费AV_清纯校花被啪到深处视频_久久国产精品成人片 @2013-2022 RSS地图 HTML地图

    Copyright 站群 © 2013-2022 baidu.com 版权所有